Curentul „Nasterii
din nou”
De
Richard Ochs
Sunt
multe discutii in zilele noastre despre cresterea rapida a cultelor. Martorii
lui Iehova, Stiinta Crestina, Mormonismul, Biserica Unita, si o multime de alte
grupuri mai putin cunoscute fac convertiri
la rate uimitoare. Totusi, efectul combinat al acestor grupari este
umbrit de o miscare care in ultimii cativa ani a crescut in asa fel incat
include peste 30% din populatia Statelor Unite. Dezvoltarea surprinzatoare a
ceea ce poate fi numit „Curentul nasterii din nou” afecteaza toate sectoarele
societatii noastre. De fapt, daca ultimele cifre prezentate in sondajele de
opinie religioase sunt corecte, actualul fenomen al „nasterii din nou” poate fi privit ca si cultul cu cea mai rapida crestere in
America, unde a patruns in denominatiile conservatoare cum patrunde drojdia in
aluat, si s-a extins in cultura in general. Candidatii adopta nasterea din nou
pentru a primi voturi, animatorii o folosesc pentru a atrage multimile, jucatorii
profesionisti de fotbal american o proclama ca respectand brutalitatea lor de
Duminica dupa amiaza, si lumea de afaceri o promoveaza pentru a face bani.
Chiar si presa lumeasca, radioul si televiziunea au gasit ca fiind la moda sa
strecoare ocazional cuvintele „nastere din nou” in discursurile si publicatiile
lor.
Ca lumea a
ajuns sa se foloseasca de nasterea
din nou si sa o exploateze este trist, dar nu surprinzator.
Nu ar trebui sa ne asteptam la nimic altceva de la oamenii lumesti si orbi
spiritual. Adevarata tragedie este ca intreaga incurcatura a fost nascuta si raspandita
de „Biserica”, si acum este laudata ca fiind o mare renastere a crestinismului.
Adevarul este ca
marea parte a evanghelismului contemporan, ca si biserica din Sardes, pare ca
traieste, dar de fapt este mort (Apoc. 3:1). Si nu putem invinovati ateistii,
agnosticii sau liberalii pentru aceasta conditie. Nu, vina apartine asa-zisilor
„credinciosi ai Bibliei”. Eroarea a fost predicata ca adevar si propagata cu
mult zel. Ca rezultat, multimile au crezut o minciuna si sunt conduse spre iad
de pe bancile bisericii conservatoare,
cu o Biblie in maini si o rugaciune pe buze. Multi altii au devenit deziluzionati
de toata fatarnicia si falsa „implinire”, si au concluzionat ca de fapt nu este
nimic pana la urma cu aceasta „nastere din nou”.
Dar nu invata
Biblia ca oamenii trebuie sa fie nascuti din nou? Nu a fost aceasta o invatatura
fundamentala indiscutabila a Domnului nostru, a apostolilor Sai, si a Bisericii
de-a lungul veacurilor? Da, bineinteles ca a fost, si fara aceasta nu exista
crestinism adevarat. Dar eroarea ascunsa printre termeni biblici ramane tot
eroare. In cazul miscarii curente a nasterii
din nou, terminologia scripturala este folosita pentru a invata exact opusul intelesului
sau original. Mareata doctrina a nevoii omului de regenerare (adica o noua nastere
miraculoasa) este prezentata intr-un mod
care neaga ceea ce ea ar trebui sa invete. Exprimata simplu, eroarea este
aceasta-ca oamenii sunt nascuti din nou ca rezultat a ceva ce ei fac.
Acest ceva poate fi „venirea in fata” la incheierea unui mesaj evanghelistic,
luarea unei „decizii” pentru Hristos, sau „pocairea” si „crederea” evangheliei.
Oricare ar fi cerinta pusa in fata pacatosului, este data impresia ca omul pacatos
insusi este acela care isi cauzeaza regenerarea.
Rezultatele
triste ale acestui fel de invatatura se pot vedea peste tot in jurul nostru.
Evanghelistii care cred ca omul mort in pacat poate si se va intoarce
Cei care vin in
fata (sau ridica o mana sau semneaza un
cartonas) sunt apoi instruiti sa creada ca Dumnezeu a intrat in vietile lor si
ca acum ei sunt „mantuiti”. In adancul inimii lor, ei stiu totusi ca nimic nu
s-a intamplat cu adevarat. Evanghelistul a facut ceva, persoana nemantuita a facut ceva, dar Dumnezeu nu a facut
nimic. Nu a fost nici un miracol. Persoana poate da consimtamant mental
doctrinei noii nasteri si sa incerce sa se bucure in ea, dar nici o trecere
supranaturala de la moarte la viata nu a avut loc (Ef.2:4-5). De aceea,
majoritatea „convertitilor” acestui fel de curent al „nasterii din nou” nu arata
nici un zel real pentru Dumnezeu, si multi cad definitiv dupa una sau doua
luni.
Ca unii oameni
sunt adusi in imparatie in aceste situatii este fara indoiala adevarat. Dar
aceasta este in ciuda acestor metode si nu datorita lor. Daca deschidem la
pasajul din Scriptura cel mai des citat cu privire la nasterea din nou, Il gasim
pe Domnul invatand exact opusul invataturii
„castigatorilor de suflete” moderni.
In al treilea
capitol al Evangheliei dupa Ioan, Isus ii spune lui Nicodim „trebuie sa va nasteti din nou”. Ce a vrut sa spuna Domnul prin
aceasta afirmatie? In primul rand trebuie observat ca Isus nu a spus nimic de
vreo actiune pe care Nicodim trebuie sa o faca sau vreo decizie pe care sa o
ia, si nici nu i-a spus sa se pocaiasca si sa creada in evanghelie. De fapt, Isus
nu i-a spus lui Nicodim sa faca nimic! „ Voi trebuie sa va nasteti din nou”
nu a fost o porunca pe care Nicodim trebuia sa o asculte, era doar o stare de
fapt. Nicodim, in orbirea lui, a inteles gresit aceasta afirmatie si a intrebat
cum poate cineva sa faca un asemenea lucru- um om ’nu poate intra a doua oara in
pantecele mamei sale si sa se nasca, nu-i asa?’ La aceasta, Isus i-a raspuns:
’Eu vorbesc despre Duhul lui Dumnezeu venind si generand miraculos viata in
tine. Tu fiind carne, nu poti da nastere decat la carne. Doar Duhul lui
Dumnezeu poate produce nasterea spirituala pe care trebuie sa o ai pentru a
intra in Imparatia lui Dumnezeu, si Duhul lui Dumnezeu sufla incotro vrea’
(Ioan 3:1-8). Tehnicile si invataturile evanghelistului modern sunt total
absente din aceasta relatare. Domnul nu
i-a dat lui Nicodim „Patru legi spirituale”, nici vreo instructiune de
genul ”Cum sa te nasti din nou”, si cu
siguranta ca nu a folosit trucuri de manipulare. El a fost preocupat in a
sublinia un singur lucru: regenerarea este o lucrare miraculoasa a Duhului lui
Dumnezeu.
Noi putem, si
trebuie sa spunem oamenilor sa se intoarca de la pacatele lor si sa creada
Evanghelia, dar cand facem aceasta, trebuie sa ne dam seama ca atunci cand un
om se pocaieste si crede este rezultatul lucrarii regeneratoare anterioare a
lui Dumnezeu in el. Daca nu asa stau lucrurile, daca omul trebuie sa-si initieze
propria-i mantuire, atunci ar fi imposibil de scapat concluzia ca oamenii nu au
nevoie de regeneare deloc, ci ca poseda in ei insisi o bunatate innascuta care ii
determina sa ii caute pe Dumnezeu. Desi intotdeauna ar fi desconsiderata,
aceasta bunatate este atunci motivul suprem pentru care unul este mantuit si
altul nu. Dar apostolul Pavel invata clar contrariul cand scrie:
‚Nu
este nici un om neprihanit, nici unul macar.
Nu este
nici unul care sa aiba pricepere.
Nu este
nici unul care sa caute cu tot dinadinsul pe Dumnezeu.
Nu este
nici unul care sa faca binele,
Nici
unul macar.’ (Rom.3:10-12).
Aici Pavel
afirma clar ca nu este nici o „umbra de bunatate” in om care sa-l determine sa
raspunda evangheliei. De fapt, omul, orbit de pacat si de Satan, nici macar nu intelege
Evanghelia. El este in razvratire totala impotriva lui Dumnezeu si a adevarului
Sau. Daca regenerarea ar fi constat in dorinta omului dupa Dumnezeu, nimeni nu
ar fi vreodata nascut din nou, fiindca „nu este nici unul care sa caute cu tot
dinadinsul pe Dumnezeu”. Mai mult decat atat, daca omului trebuie dat ultimul
credit pentru venirea
Din nou,
trebuie subliniat ca noi trebuie sa spunem oamenilor sa-L caute pe Dumnezeu.
Noi trebuie sa le spunem sa creada si sa-L primeasca pe Hristos. Dar aceste
porunci vor ajunge la urechi spirituale surde daca Dumnezeu nu genereaza intai
viata prin lucrarile interioare ale Duhului Sau Sfant.
Tu poti obiecta
ca aceasta Il face pe Dumnezeu ultimul care determina cine este mantuit. La
aceasta, apostolii si proorocii striga in cor „Amin!”, „Mantuirea este a
Domnului”. Crestinii, asa cum spune Ioan in primul capitol al Evangheliei sale
sunt oameni „nascuti nu . . . din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci
din Dumnezeu” (Ioan 1:13). De aceea noi multumim lui Dumnezeu cand cineva este
convertit. Noi stim ca Dumnezeu a facut o minune- minunea suverana si
supranaturala a nasterii din nou.
Acest adevar ar
trebui sa ne dea incredere sa prezentam Evanghelia pura, stiind ca nu depinde
de noi sa manevram sau sa manipulam cumva oamenii spre Crestinism. Ar trebui de
asemenea sa ne aduca pe genunchi inaintea Dumnezeului care este suveran in mantuire.
Doar El poate inlatura inima de piatra si da o noua inima. Doar El poate da viata
celor morti. Doar El merita binecuvantarea, slava si cinstea.
De
Richard R. Ochs
Cititorule,
Poate si tu te
numeri printre cei inselati si dezamagiti de aceste metode psihologice
superficiale si inselatoare care sunt astazi populare printre unii oameni. In
primul rand vrem sa ne cerem scuze pentru aceasta. Dupa parerea noastra, unii
Baptisti actioneaza cu mult zel, dar fara cunostinta suficienta. Altii, poate,
cred ca pot imbunatati metodele simple utilizate de apostolii si predicatorii
Noului Testament. Te rog sa accepti
scuzele noastre pentru actiunile lor neintelepte.
In al doilea rand,
sa nu fi cinic. Dumnezeu mantuieste cu adevarat oameni. El schimba cu adevarat
inimile oamenilor astfel incat ei doresc sa-L slujeasca mai presus de orice.
In al treilea rand,
tu trebuie sa auzi Cuvantul lui Dumnezeu. Trebuie sa ai inima franta pentru pacatul
tau impotriva lui Dumnezeu. Pocainta este o problema a inimii. Experienta ta
nesatisfacatoare a unei decizii a mintii dovedeste ca doar o incuviintare
mentala a Bibliei nu mantuieste pe nimeni. A veni in fata la o adunare
religioasa, sau a repeta cuvintele unei rugaciuni nu rezolva nimic fiindca
venirea
Isus a spus: „Tot
ce-Mi da Tatal, va ajunge la Mine; si pe cel ce vine la Mine nu-l voi izgoni
afara” (Ioan 6:37). Noi te indemnam sa vii
Apoi te invitam
sa frecventezi serviciile unei Biserici Baptiste unde Biblia este predicata si invatata.
Trebuie sa-l urmezi pe Domnul Isus Hristos in botez ca si credincios. Trebuie sa
fii un membru intr-una din adevaratele biserici ale Domnului si sa Il slujesti
acolo.
In
limba romana de Iosif Raul Enyedi